| Rimljanima 4,1 | Što ćemo dakle reći za Abrahama, oca svojega, da je postigao po tijelu 'l |
| Rimljanima 4,2 | Jer ako se je Abraham opravdan djelima, može se hvaliti, ali ne pred Bogom. |
| Rimljanima 4,3 | Jer što kaže pismo? Vjerova Abraham Bogu, i uračuna mu se u pravdu." |
| Rimljanima 4,4 | Ali onome, koji radi, ne računa se plaća po milosti, nego po duga. |
| Rimljanima 4,5 | A onome, koji ne radi, a vjeruje u onoga, koji opravdava bezbožnika, računa se vjera njegova u pravdu. |
| Rimljanima 4,6 | Kao što i David veli da je blagoslovljen čovjek, kojemu Bog računa pravdu bez djela: |
| Rimljanima 4,7 | "Blagoslovljeni, kojima se oprostiše bezakonja, i kojima se grijehi pokriše! |
| Rimljanima 4,8 | Blagoslovljen čovjek, kojemu Gospodin ne računa grijeha!" |
| Rimljanima 4,9 | Ovo dakle blaženstvo je li za obrezane ili za neobrezane? Jer kažemo, da se Abrahamu vjera uračuna u pravdu. |
| Rimljanima 4,10 | Kako se dakle uračuna? Ili kad je bio obrezan ili neobrezan? Ne, kad je bio obrezan, nego kad je bio neobrezan. |
| Rimljanima 4,11 | I primi znak obrezanja kao pečat pravde, koju je bio postigao vjerom, kad je još bio neobrezan, da bude otac sviju, koji vjeruju, iako nijesu obrezani, da se i njima uračuna u pravdu, |
| Rimljanima 4,12 | I da bude otac obrezanih, koji ne samo imaju obrezanje, nego i stupaju stazom vjere, koju je imao otac naš Abraham još prije obrezanja. |
| Rimljanima 4,13 | Jer obećanje, da bude baštinik svijeta, nije dano Abrahamu ili potomstvu njegovu zakonom, nego pravdom iz vjere. |
| Rimljanima 4,14 | Jer ako bi bili baštinici samo oni, koji su od zakona, to bi bila vjera bez vrijednosti i obećanje ništavo, |
| Rimljanima 4,15 | Jer zakon dovodi samo gnjev: "gdje nema zakona, nema ni prijestupa, |
| Rimljanima 4,16 | Dakle od vjere i stim po milosti. Tako je obećanje tvrdo za sve potomke, ne samo za one, koji imaju zakon, nego i za one, koji imaju vjeru Abrahamovu. |
| Rimljanima 4,17 | On je svima narodima otac pred Bogom po riječi Pisma: "Postavio sam te ocem mnogim narodima: "Ili njega, koji oživljuje mrtve i zove ono, što nije, kao ono, što jest, on je vjerovao. |
| Rimljanima 4,18 | On je protiv nade vjerovao u nadu, da će biti otac mnogim narodima, kao što mu je bilo rečeno: "Tako će biti potomstvo tvoje." |
| Rimljanima 4,19 | On nije oslabio u vjeri, makar je razabirao, da mu je bilo tijelo već obamrlo - bilo mu je blizu što godina - i da je bilo obamrlo i krilo Sarino. |
| Rimljanima 4,20 | U obećanje Božje ne posumnja nevjerovanjem, nego ojača u vjeri i dade slavu Bogu, |
| Rimljanima 4,21 | I bio je tvrdo osvjedočen, da Bog može i učiniti, što je obećao. |
| Rimljanima 4,22 | Zato se i uračuna njemu u pravdu. |
| Rimljanima 4,23 | A nije pisano samo zbog njega, da mu se uračuna u pravdu, |
| Rimljanima 4,24 | Nego i zbog nas, kojima će se uračunati, ako vjerujemo u onoga, koji je uskrsnuo od mrtvih Isusa Krista. Gospodina našega, |
| Rimljanima 4,25 | Koji je predan zbog grijeha naših i uskrsnuo zbog opravdanja našega, |
|
| Rimljanima 4,1 | Što ćemo dakle reći? Što je Abraham, otac naš, našao po tijelu? |
| Rimljanima 4,2 | Doista, ako je Abraham po djelima opravdan, ima se čime dičiti - ali ne pred Bogom. |
| Rimljanima 4,3 | Ta što veli Pismo? Povjerova Abraham Bogu i uračuna mu se u pravednost. |
| Rimljanima 4,4 | Onomu tko radi ne računa se plaća kao milost, nego kao dug. |
| Rimljanima 4,5 | Onomu tko ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, vjera se uračunava u pravednost, |
| Rimljanima 4,6 | kao što i David blaženim proglašuje čovjeka kojemu Bog uračunava pravednost bez djela: |
| Rimljanima 4,7 | Blaženi oni kojima je zločin otpušten, kojima je grijeh pokriven! |
| Rimljanima 4,8 | Blago čovjeku komu Gospodin ne ubraja krivnju. |
| Rimljanima 4,9 | Ide li dakle ovo blaženstvo samo obrezane ili i neobrezane? Ta velimo: Vjera se Abrahamu uračuna u pravednost. |
| Rimljanima 4,10 | A kako mu se uračuna? Već obrezanu ili još neobrezanu? Ne obrezanu, nego neobrezanu! |
| Rimljanima 4,11 | I znak obrezanja primi kao pečat pravednosti koju je po vjeri zadobio još neobrezan, da bude ocem svih vjernika: neobrezanih - te im se uračuna pravednost - |
| Rimljanima 4,12 | i ocem obrezanih, ne onih koji su samo obrezani, nego onih koji uz to idu stopama vjere još neobrezana oca našeg Abrahama. |
| Rimljanima 4,13 | Doista, obećanje da će biti baštinik svijeta nije Abrahamu ili njegovu potomstvu dano na temelju nekog zakona, nego na temelju pravednosti vjere. |
| Rimljanima 4,14 | Jer ako su baštinici oni iz Zakona, prazna je vjera, jalovo obećanje. |
| Rimljanima 4,15 | Ta Zakon rađa gnjev; gdje pak nema Zakona, nema ni prekršaja. |
| Rimljanima 4,16 | Zato - zbog vjere da bude po milosti to obećanje zajamčeno svemu potomstvu, ne potomstvu samo po Zakonu, nego i po vjeri Abrahama, koji je otac svih nas - |
| Rimljanima 4,17 | kao što je pisano: Ocem mnoštva naroda ja te postavljam - pred Onim komu povjerova, pred Bogom koji oživljuje mrtve i zove da bude ono što nije. |
| Rimljanima 4,18 | U nadi protiv svake nade povjerova Abraham da postane ocem naroda mnogih po onom što je rečeno: Toliko će biti tvoje potomstvo. |
| Rimljanima 4,19 | Nepokolebljivom vjerom promotri on tijelo svoje već obamrlo - bilo mu je blizu sto godina - i obamrlost krila Sarina. |
| Rimljanima 4,20 | Ali pred Božjim obećanjem nije nevjeran dvoumio, nego se vjerom ojačao davši slavu Bogu, |
| Rimljanima 4,21 | posve uvjeren da on može učiniti što je obećao. |
| Rimljanima 4,22 | Zato mu se i uračuna u pravednost. |
| Rimljanima 4,23 | Ali nije samo za nj napisano: Uračuna mu se, |
| Rimljanima 4,24 | nego i za nas kojima se ima uračunati, nama što vjerujemo u Onoga koji od mrtvih uskrisi Isusa, Gospodina našega, |
| Rimljanima 4,25 | koji je predan za opačine naše i uskrišen radi našeg opravdanja. |
|
| Rimljanima 4,1 | Što ćemo dakle, reći o Abrahamu, našem pretku? Što je dobio po tijelu ? |
| Rimljanima 4,2 | Ako Abraham bijaše opravdan svojim djelima, on se ima čime *ponositi, ali ne pred Bogom. |
| Rimljanima 4,3 | Naime, što kaže Pismo? Abraham imade vjeru u Boga i to mu bi uračunano kao pravednost. |
| Rimljanima 4,4 | A, onome koji ispuni djela, plaća nije uračunana kao milost, već kao dug. |
| Rimljanima 4,5 | Naprotiv, onome koji ne ispuni djela već vjeruje u onoga koji otkupljuje bezbožnika, njegova vjera je uračunana kao otkupljenje. |
| Rimljanima 4,6 | Tako je David slavio sreću čovjeka u čiji račun Bog unosi pravednost neovisno o djelima: |
| Rimljanima 4,7 | Sretni oni čije su uvrjede bile oproštene i grijehovi izmireni |
| Rimljanima 4,8 | Sretan čovjek u račun kojem Gospodin ne unosi grijeha. |
| Rimljanima 4,9 | ta izjava o sreći tiče li se dakle, *samo obrezanih ili, jednako i neobrezanih? Mi, naime, kažemo: vjera Abrahamova njemu bi uračunana kao pravednost. |
| Rimljanima 4,10 | Ali, u kojim okolnostima ona to bi? Prije, ili poslije obrezanja? Ne poslije, već prije! |
| Rimljanima 4,11 | Potom *znak obrezanja njemu bi dan kao pečat pravednosti primljen po vjeri kad još bijaše neobrezan; tako postade on najednom ocem svih neobrezanih vjernika, da bi im pravednost bila uračunana, |
| Rimljanima 4,12 | i ocem obrezanih, onih koji ne samo da pripadaju narodu obrezanih, već hode također stazama vjere našeg oca Abrahama prije njegova obrezanja. |
| Rimljanima 4,13 | Naime, nije na temelju *zakona, već na temelju pravednosti po vjeri, obećanje da će primiti svijet bilo dano Abrahamu ili njegovu potomstvu. |
| Rimljanima 4,14 | Ako baštinici su na temelju zakona, vjera više nema smisla i obećanje je poništeno. |
| Rimljanima 4,15 | Jer, zakon proizvodi gnjev; ondje gdje nema zakona, nema ni njegovog kršenja. |
| Rimljanima 4,16 | Također, je li to po vjeri da se postaje baštinikom, da bi obećanje ostalo valjano za sve potomstvo Abrahamovo, ne samo za one koji se pozivaju na zakon, već također i za one koji se pozivaju na vjeru Abrahama, nama svima oca. |
| Rimljanima 4,17 | Naime, pisano je: Ja sam od tebe načinio oca jednog velikog broja naroda. On je naš otac pred onim u koga je vjerovao, Bogom koji oživljava mrtve i priziva u postojanje ono što ne postoji. |
| Rimljanima 4,18 | Ufajući protiv svakog ufanja, on vjerovaše i postade tako ocem velikog broja naroda prema riječi: Takvo će biti tvoje potomstvo. |
| Rimljanima 4,19 | On ne oslabi u vjeri promatraj ući svoje tijelo bijaše gotovo stogodišnjakom, on i krilo materinsko u Sare, jedno i drugo dosegnuto smrću1. |
| Rimljanima 4,20 | Pred božanskim obećanjem od ne pade u sumnju, već bi ojačan vjerom i iskaza slavu Bogu, |
| Rimljanima 4,21 | potpuno uvjeren da, ono što je bio obećao, Bog ima snage to izvršiti. |
| Rimljanima 4,22 | Evo zašto to bi uračunano kao pravednost. |
| Rimljanima 4,23 | A, nije samo za njega samog pisano: To mu bi uračunano, |
| Rimljanima 4,24 | već i za nas također, nas kojima će vjera biti uračunana budući da mi vjerujemo u onoga koji je uskrsnuo između mrtvih Isusa, našeg Gospodina, |
| Rimljanima 4,25 | izručenog za naše greške i uskrslog za naše otkupljenje. |
|
| Rimljanima 4,1 | Šta ćemo dakle reći za Avraama, oca svojega, da je po tijelu našao? |
| Rimljanima 4,2 | Jer ako se Avraam djelima opravda, ima hvalu, ali ne u Boga. |
| Rimljanima 4,3 | Jer šta govori pismo? Vjerova Avraam Bogu, i primi mu se u pravdu. |
| Rimljanima 4,4 | A onome koji radi ne broji se plata po milosti nego po dugu. |
| Rimljanima 4,5 | A onome koji ne radi a vjeruje onoga koji pravda bezbožnika, prima se vjera njegova u pravdu. |
| Rimljanima 4,6 | Kao što i David govori da je blago čovjeku kome Bog prima pravdu bez djela zakona: |
| Rimljanima 4,7 | Blago onima koji se oprostiše bezakonja, i kojima se grijesi prikriše. |
| Rimljanima 4,8 | Blago čovjeku kome Gospod ne prima grijeha. |
| Rimljanima 4,9 | Ovo dakle blaženstvo ili je u obrezanju ili u neobrezanju? Jer govorimo da se Avraamu primi vjera u pravdu. |
| Rimljanima 4,10 | Kako mu se dakle primi? ili kad je bio u obrezanju ili neobrezanju? Ne u obrezanju nego u neobrezanju. |
| Rimljanima 4,11 | I primi znak obrezanja kao pečat pravde vjere koju imaše u neobrezanju, da bi bio otac sviju koji vjeruju u neobrezanju; da se i njima primi u pravdu; |
| Rimljanima 4,12 | I da bi bio otac obrezanja ne samo onima koji su od obrezanja, nego i onima koji hode po stopama vjere koja bješe u neobrezanju oca našega Avraama. |
| Rimljanima 4,13 | Jer obećanje Avraamu ili sjemenu njegovu da bude našljednik svijetu ne bi zakonom nego pravdom vjere. |
| Rimljanima 4,14 | Jer ako su našljednici oni koji su od zakona, propade vjera, i pokvari se obećanje. |
| Rimljanima 4,15 | Jer zakon gradi gnjev; jer gdje nema zakona nema ni prijestupa. |
| Rimljanima 4,16 | Zato od vjere da bude po milosti da obećanje tvrdo ostane svemu sjemenu, ne samo koji je od zakona nego i koji je od vjere Avraama, koji je otac svima nama, |
| Rimljanima 4,17 | (Kao što stoji napisano: postavih te oca mnogijem narodima) pred Bogom kome vjerova, koji oživljuje mrtve, i zove ono što nije kao ono što jest: |
| Rimljanima 4,18 | On vjerova na nad kad se nije bilo ničemu nadati da će on biti otac mnogijem narodima, kao što mu bješe rečeno: tako će biti sjeme tvoje. |
| Rimljanima 4,19 | I ne oslabivši vjerom ne pogleda ni na svoje već umoreno tijelo, jer mu bješe negdje oko sto godina, ni na mrtvost Sarine materice. |
| Rimljanima 4,20 | I za obećanje Božije ne posumnja se nevjerovanjem, nego ojača u vjeri, i dade slavu Bogu. |
| Rimljanima 4,21 | I znadijaše jamačno da što obeća kadar je i da učini. |
| Rimljanima 4,22 | Zato se i primi njemu u pravdu. |
| Rimljanima 4,23 | Ali nije pisano za njega jednoga samo da mu se primi, |
| Rimljanima 4,24 | Nego i za nas, kojima će se primiti ako vjerujemo onoga koji vaskrse Isusa Hrista Gospoda našega iz mrtvijeh, |
| Rimljanima 4,25 | Koji se predade za grijehe naše, i ustade za opravdanje naše. |
|
